Hati-Hati Dengan Hati!

Assalamualaikum wbh

الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

Syukur dipanjatkan kepada Allah kerana al-faqir diringankan tulang bagi melakar coretan buat para pembaca yang sangat dihormati dan dikasihi. Bagaimanakah saya ingin katakan bahawa saya menyayangi kalian jika saya tidak terus mengingatkan saudara saudari tentang Allah. Sesungguhnya dakwah yang disampaikan oleh mana-mana hamba Allah pasti tujuannya untuk membaiki diri mereka sendiri dan bukanlah semata-mata untuk memberi nasihat kepada orang sekeliling. Semoga kita semua ada nilai mulia ini, Berdakwah untuk menyedarkan diri sendiri!

Kita perlulah sentiasa saling menasihati kerana firman Allah dalam Surah al-Zariyat : 55

وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٥٥

"Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman."

Ayuh! Mulakan keinginan kalian untuk saling menasihati. Tanamkan niat dan beramal untuk saling menasihati bermula daripada coretan ini sehinggalah ke akhir hayat kita yang sangat pendek waktunya.

Hati! Kaulah Raja

Alhamdulillah kalian sedia meneruskan pembacaan. Semoga Allah membuka hati kita untuk mendapat cahaya hidayah dan taufiq dari-Nya.

Bertapa saya sangat terbawa untuk berkongsi ilmu yang cetek ini kepada kalian berkenaan hati. Kenapa? Kerana hati ini adalah raja segala anggota tubuh. Ketua dan pemimpin kepada pekerjanya. Maka seandainya Allah menganugerahkan pemimpin yang soleh, maka rakyatnya pasti dapat menikmati lazatnya pimpinan sang ketua seperti rakyat negara yang dianugerahkan ketua negara yang soleh, maka hak-hak mereka dipelihara, juga seperti seorang isteri dapat merasai hangatnya kasih sayang dan tunjuk ajar suami apabila Allah menghadiahkannya dengan suami yang memelihara agama, dan juga seperti seorang anak yang ditanam dengan ilmu serta nasihat daripada seorang ayah yang cukup tinggi cita-citanya untuk melihat anaknya soleh dan berjaya. Itulah peranan ketua!

Semoga kita dijauhkan sejauh-jauhnya daripada pemimpin yang zalim. Rakyat akan memberontak apabila pemimpinnya memungkiri janji dan tidak memenuhi hak rakyat. Seorang isteri akan menderita selama hidup dengan suaminya kerana sang suami melayaninya bagai binatang. Seorang anak akan terus dalam kancah maksiat dan dosa kerana sang ayah lebih mengejar duit dan hal peribadi. Betapa besarnya fitnah seorang pemimpin!

Di atas ini hanyalah analogi seorang pemimpin, kerana mahu mengingatkan kita betapa ketua itu penting bagi menjamin tarbiyah anak pimpinannya. Oleh yang demikian, mari kita jaga hati kita supaya badan kita mudah tergerak untuk senyum, bersedekah, berjalan ke masjid, bertahajjud, bertaubat, menolong sesama manusia dan lain-lain lagi. Sabda Nabi SAW dalam riwayat Tirmizi:

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ يَقُولُ:.....أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ ".

Perihal kehidupan kita

Mengapa kita sering habis-habisan mengerahkan kudrat tenaga kita, fikiran, waktu, duit dan hati untuk mencari cinta manusia, memenuhi semua kehendak kawan-kawan dan anak, berjaga malam pukul 3 pagi kerana mahu mengulang kaji pelajaran, atau mengejar duniawi sedang kita pasti akan mati tidak lama lagi.,,

Tetapi kita tidak habis-habisan memburu cinta Allah?

Solat di akhir waktu, zikir hanya di mulut tanpa menghadirkan hati, menyebut nama Allah hanya apabila kita susah, baca al-Quran hanya apabila rasa sempitnya hati, sedekah hanya sisa daripada perbelanjaan, memikirkan Akhirat sekilas fikiran berbanding memikirkan dunia...?

Sebanyak mana pun kita bermaksiat, seperti menggunakan mata untuk melihat aurat manusia, menggunakan tangan untuk mengumpat rakan melalui wassup, menggunakan telinga mendengar aib orang lain, sebanyak gunung pun dosa kita tetapi Allah tetap menjamin rezeki kita. Kita masih dapat makan makanan lazat sedang baru semalam kita buat dosa besar, Kita masih boleh ketawa sedang kita baru mengkhianati Allah. Apakah kita tidak sedar bahawa makanan, gembira, sedih, minuman, sihat dan lain-lain itu adalah daripada Allah? Walaupun keadaan kita penuh dosa, Allah tetap baik menjemput kita untuk bertaubat kepada-Nya seperti firman Allah SWT dalam surah az-Zumar 53:

۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٥٣

"Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Amalan Sebagai Alat

Sebab itu ulama sering menggesa kita untuk perbanyakkan amal ibadah selepas perbanyakkan ilmu. Kita beramal semata-mata tanpa ilmu mampu menjauhkan kita daripada kebenaran, Kita ada ilmu tetapi malas beramal juga akan memusnahkan diri kita sendiri. Dalam kitab Akhbar Al-Azkiya karangan Imam Ibn Jauzi pada bab yang menerangkan tentang akal nombor 6 menyebut :

عن وهب بن منبه قال : إني وجدت فيما أنزل الله على أنبيائه أن الشيطان لم يكابد شيئا أشد عليه من مؤمن عاقل, وإنه يكابد مائة جاهل فيستجرهم حتى يركب رقابهم, فينقادون له حيث شاء, ويكابد المؤمن العاقل فيتصعب عليه حتى لا ينال منه شيئا من حاجته.."

Amalan juga sangat memberi kesan kepada jiwa dan rohani kita. Kerana perkara inilah Syeikh Ibn Taimiyyah menukilkan dalam kitab beliau Tibbul Qulub pada bab yang menerangkan tentang penyakit hati dan penyembuhnya menyebut :

والعمل له أثر في القلب من نفع وضر وصلاح قبل أثره في الخارج, فصلاحها عدل لها وفسادها ظلم لها. قال الله تعالى : مَن عَمِلَ صالحاً فلنفسه ومن أسآءَ فعلَيها (فصلت : الآية 46) . قال بعض السلف : إن للحسنة لنورا في القلب, وقوة في البدن, وضياء في والوجه, وسعة في الرزق, ومحبة في قلوب الخلق, وأن للسيئة لظلمة في القلب, وسوادًا في الوجه ووهنا في البدن, ونقصا في الرزق, وبغضا في قلوب الخلق.

Teruskan beramal

Indahnya hari yang sedang berlalu apabila kita penuhinya dengan kebaikan dan amal soleh, kerana turunnya rahmat Allah ke atas kita. Rahmat tersebut meliputi kita kerana kita sentiasa merahmati makhluk ciptaan-Nya. Yakinlah orang yang merahmati pasti dirahmati seperti sabda Nabi SAW daripada 'Abdullah B 'Amru RA:

"الراحمون يرحمهم الرحمن, ارحموا من في الأرض, يرحمكم من في السماء"

"Orang-orang yang mengasihi akan dikasihi oleh Allah Yang Maha Pengasih. Kasihinilah siapa yang di bumi, nescaya kalian akan dikasihi siapa yang di langit."

(Hadis riwayat Imam Ahmad, Imam Abu Daud, Imam Tarmizi, Imam Bukhari, Imam al-Hakim dan lain-lain)

Pastinya orang yang dianugerahkan sifat rahmat adalah orang yang dikasihi Allah SWT. Teruskan usaha kita mengejar cinta dan rahmat Allah. Semoga dengan rahmat-Nya kita dimasukkan ke Syurga dan dijauhkan dari Neraka. Ameen...

Dekapan Ukhuwah Rasulullah

بسم الله الرحمن الرحيم

Sebagaimana Rasulullah berusaha membina masjid sebagai pusat pertemuan dan interaksi umat Islam, Rasulullah juga telah melaksanakan satu kerja teragung dan tersanjung yang tercatat sebagai lembaran suci di dalam sejarah Islam, iaitu tindakan mempersaudarakan antara Muhajirin dan Ansar. Ibn al-Qayyim telah merakamkan peristiwa ini dengan catatannya: ‘Setelah itu Rasulullah mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan al-Ansar. Majlis ini diadakan di rumah Anas bin Malik, yang hadir sembilan puluh orang kaum lelaki, separuh daripadanya al-Muhajirin dan separuhnya pula kaum Ansar. Rasulullah mempersaudarakan sesama mereka untuk bantu-membantu dan mewarisi harta pusaka selepas mati yang bukan dari golongan Zawi al-Haram iaitu tiada kaitan kekeluargaan. Amalan ini berterusan sehingga berlaku peperangan Badar, dengan turunnya ayat Allah yang bermaksud:

"Orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu adalah lebih berhak terhadap sesamanya"

(al-Anfal: 75)

Dengan itu, hak pewarisan harta pusaka dikembalikan kepada yang berhak mengikut syara' dan bukan lagi berdasarkan kepada persaudaran tadi. Terdapat pendapat yang mengatakan bahawa selepas itu Rasulullah mempersaudarakan antara Muhajirin sesama mereka, tetapi yang pasti ialah yang pertama, kerana sebenarnya kaum Muhajirin antara mereka sudah cukup dengan persaudaraan Islam di samping faktor perantauan dan kekeluargaan keturunan, berlainan pula halnya dengan persaudaraan al-Ansar.

Tujuan dari persaudaraan ini, sebagaimana dinyatakan oleh Muhammad al-Ghazali ialah untuk mencairkan asabiah jahiliah hingga yang berbaki hanyalah ruh Islam sahaja dan supaya timbunan perbezaan keturunan, warna kulit dan kedaerahan semua dihancurkan dan yang tinggal hanya Islam, tiada suatu pun yang boleh membanggakan seseorang atau merendahkannya kecuali dengan ketaqwaan sahaja.

Rasulullah (s.a.w) menjadikan persaudaraan itu sebagai suatu permeteraian yang berfungsi bukan hanya sekadar lafaz yang kosong tidak membawa erti. Perasaan mengutamakan saudara, sifat tolong menolong dan sikap berdampingan diceritakan di dalam anjuran ukhuwwah ini, ianya membekalkan masyarakat dengan seribu satu contoh unggul lagi unik.

Imam al-Bukhari rahimahullah telah meriwayatkan: Setelah mereka tiba di Madinah, Rasulullah SAW terus mempersaudarakan antara Abdul Rahman bin Auf dengan Sa'd bin al-Rabi' sehingga beliau berkata kepada Abdul Rahman: “Sebenarnya aku ini orang Ansar yang banyak hartanya, aku ingin menawarkan salah seorang dari isteriku, kau pilihlah mana yang berkenan di hati kau, dan aku hendak ceraikan. Selepas selesai iddahnya kau kahwinlah dengannya.” Kata Abdul Rahman: "Semoga Allah memberkati kau pada keluarga dan harta kau, cuma aku hendak tahu di mana pasar kamu di sini?" Kaum Ansar pun menunjuk pasar Banu Qainuqa' dan kemudian beliau pun terus ke sana membawa barang-barang keperluannya yang lebih untuk dijual di pasar seperti minyak sapi dan mentega, seterusnya hingga ke esok hari. Di suatu hari, beliau datang menemui Rasulullah, kelihatan kesan ceria dan Rasulullah pun bersuara: Ehem! Terus Abdul Rahman menjawab: "Sebenarnya daku sudah sudah pun berkahwin". Tanya Rasulullah: "Berapa maharnya?" Jawab Abdul Rahman: "Sebungkal emas".

Riwayat dari Abu Hurairah menyebut: Maka berkata kaum Ansar kepada Rasulullah: "Wahai Rasulullah bahagikan ladang-ladang tamar kami itu sesama saudara kami al-Muhajirin". Kata Rasulullah: "Tidak". Kata mereka: "Kami boleh membantu memelihara tamar, kemudi air kita berkongsi pada buahnya". Jawab al-Muhajirin: "Kami mendengar dan kami patuhi".

Kesemuanya itu menggambarkan kemuncak kemurahan kaum Ansar terhadap saudara mereka, kaum Muhajirin. lanya adalah sebahagian dari pengorbanan, sifat mengutamakan orang lain, kemesraan dan ketulusan hati. Sebaliknya pula kaum Muhajirin tahu menghargai kemurahan hati Ansar itu, di mana mereka tidak mengambil kesempatan. Mereka terima ala kadar setakat yang mereka perlukan sahaja.

Memang benar persaudaraan ini merupakan hikmat yang paling tepat, ianya satu siasah yang amat kena pada masa, keadaan dan tuntutan suasana, ianya adalah penyelesaian yang cemerlang bagi beberapa masalah dan persoalan yang dihadapi oleh kaum muslimin.

rujukan:

 الرحيق المختوم، الشيخ صفي الرحمن المباركفوري